藥草喻 2026

藥草喻
 
作詞 惟智 作曲 惟智(SUNO)

(Verse 1)
仰望這片 廣大無邊的大地
無論高山溪谷 或是平原腹地
生長著 無數名字形狀不同的生命體
適應著環境 展現各自的顏色與努力
 
(Verse 2)
看那烏雲密布 那是大雨來臨的預期
我們有不同的根莖與枝葉 大中小同樣美麗
雖然同樣生長在 這一塊滋養的土地
卻因種種個性不同 領受著不一樣的雨滴
 
(Pre-Chorus)
隨分受潤 從根部到葉尖都得到利益
人間天地 是一場循環運行生生不息
但我們常因 一念偏差 失之千里
在六道輪迴裡 迷失了 回家的距離
 
(Chorus)
就像那 一雨普潤 滋養三草二木
佛陀的慈悲平等 沒有人會被辜負
無論你是 人天聲聞緣覺 藥草小樹
或是菩薩大樹 頂天立地 同樣照顧
唯一的佛乘 指引著我們脫離迷霧
原來佛陀 讓眾生都走在成佛的道路
 
(Verse 3)
微小的習氣 像塵沙一樣難以計數
大錯易改 小錯卻是心頭的迷霧
哪怕你是一株小草 也能入藥救苦
在大醫王的眼裡 沒有無用的草木
 
(Bridge)
人的心地 就像那一畝田地
若沒播下好的種子 怎能期待果實甜蜜
敬天愛地 珍愛萬物存在的意義
把握這份因緣 讓法水洗淨塵泥
 
(Chorus)
就像那 一雨普潤 滋養三草二木
佛陀的慈悲平等 沒有人會被辜負
無論你是 人天聲聞緣覺 藥草小樹
或是菩薩大樹 頂天立地 同樣照顧
唯一的佛乘 指引著我們脫離迷霧
原來佛陀 讓眾生都走在成佛的道路
 
(Outro)
雨水滴滴落下 萬物雨露均霑
從大樹到小草 都不再孤單
這一場雨 喚醒了我的心
聽見了 生命平等的聲音
這一場雨 喚醒了我的心
聽見了 生命平等的聲音

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藥草喻〈藥草喻品第五〉
 
在大地上，無論高山溪谷或平地，生長著各種不同的花草樹木，種類繁多。每一種植物的名稱、形狀、顏色各不相同，適應環境的能力也有很大的差異。

當烏雲密布，就是將要下雨的時候。大自然的草木有小根小莖、小枝小葉；中根中莖、中枝中葉；大根大莖、大枝大葉。植物的根莖、枝葉大小不一，所接受的雨水也有程度上的不同。即使同樣受到一場雨的澆灌，即便生長在同一個地方，由於彼此的種性不一樣，生長、開花、結果的狀況也不盡相同。
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「隨分受潤」，小草，得到大地的水分而成長；土裡的水分滋養樹木，從根部、樹幹、枝，最末端的葉子吸收到養分得以向上舒展。天地、宇宙就是這樣在循環：人間天地，天地人間。
 
藥草喻又稱為雲雨喻，出自經中的〈藥草喻品第五〉，簡單具體的讓我們知道佛陀的教法只有一佛乘，但依眾生根機的大小不同，會得到深淺不同的法益。就像天降大雨，平等饒益各種不同的花草樹木一樣：三草二木，一雨普潤，沒有分別。

三草：小、中、大草，分別比喻人天、聲聞和緣覺；二木是小樹及大樹，比喻中根及上根的菩薩！雖然眾生有各自的因緣，根機不同，從佛法得到的利益也不一樣。三草二木不知道自己能不能做藥，一般人也以為它們不能做藥；而佛是諸法之王，所見一切眾生都是未來佛，就像大醫王眼中的一切草木，都可以入藥。 
 
人人本具與佛同等的真如本性，但是一念偏差，差之毫釐則失於千里，所以輪迴在五道（天、人、畜牲、惡鬼、地獄）四生（胎生、濕生、化生、卵生）當中，難以出離。「大錯易改，小錯難除」，微小的習氣要改，實在是很不容易，所以叫做塵沙煩惱，也叫做塵沙惑(惑就是不清楚、不能理解)。

「如來悲愍，說法皆平等」:有的人瞭解大道理，微細的煩惱、無明，卻還無法去除。所以佛陀慈悲說法，希望人人平等都能夠聽聞佛法，瞭解眾生皆能成佛的道理。

「三根各潤，一雨均霑」:就如一雨所潤，大樹能得到，小樹能得到，幼小的樹苗能得到，即使花花草草也一樣；各隨它們自己的根機來接受水分，全部都能夠受潤於雨水。體會佛陀慈悲說法、普濟眾生的用心後，我們更應把握珍惜聞法修行的因緣。
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大地能成長一切，萬物都是應眾生的需要而存在，人類要如何敬天愛地、珍愛萬物？這是我們要用心思惟的。