化城喻 2026

化城喻

作詞 惟智 作曲 惟智(SUNO) 


(Verse 1)
漫漫長路 多少險難 塵土在飛揚
尋寶的隊伍茫然 臉上寫滿滄桑
疲憊的身軀 堅持的意志在搖晃
心中的寶藏 是否只是夢一場
 
(Pre-Chorus)
前方仍舊迷茫 看不到遠方
有人想放棄 有人想要回航
導師的目光 依然堅定明亮
他說 不要害怕 希望就在前方
 
(Chorus)
忽然之間 一座城池 從天而降
金碧輝煌 像沙漠中的 綠洲一樣
疲憊的靈魂 找到了 避風港
暫時忘卻了 旅途中的 跌跌撞撞
 
(Verse 2)
大家進入城中休息 恢復力量
以為這裡 就是終點的天堂
導師微笑 用手指著 遠方
這裡 只是幻象 不是真正的寶藏
 
(Pre-Chorus)
前方仍舊迷茫 看不到遠方
有人想放棄 有人想要回航
導師的目光 依然堅定明亮
他說 不要害怕 希望就在前方
 
(Chorus)
忽然之間 一座城池 從天而降
金碧輝煌 像沙漠中的 綠洲一樣
疲憊的靈魂 找到了 避風港
暫時忘卻了 旅途中的 跌跌撞撞
 
(Bridge)
這座化城 是導師慈悲的權宜之計
為了讓我們 重新燃起勇氣
別停留在這裡 真正的寶藏在等你
繼續前行 才能見證生命的奇蹟
 
(Chorus)
這座化城 是為了讓我們 更堅強
暫時的歇腳 不是最終的 夢想
真正的寶藏 在前方不遠的 地方
勇敢邁步 走向覺悟的 光芒
 
(Outro)
化城已逝 繼續前行 寶藏在望
心中的光芒 照亮了前方
心中的光芒 照亮了前方
 
化城已逝 繼續前行 寶藏在望
我們終將 抵達 那真實的天堂
我們終將 抵達 那真實的天堂

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化城喻〈化城喻品第七〉
 
有一條五百由旬(一由旬約七、八公里)遠的險惡道路，沿途盡是荒山曠野、絕無人跡，沒有水也沒有食物，沿途充滿毒蛇猛獸遍布的驚怖危險。有一大群人，想要通過這條險惡道路，前往藏有無量珍寶的地方。這時有位智慧高超的導師，事理通達、經驗豐富，對於沿途各種艱險情況，掌握得非常清楚，有能力且有智慧，可以引導大眾越過這段險惡的旅程。

​走到半途的時候，有很多人起了懈怠想要放棄的念頭，因而向這位導師要求說：「我們現在已經疲憊不堪，又害怕又恐怖，實在沒辦法再向前行，況且路途還這麼遙遠，我們想要回頭了!」導師心想：「太可憐了，他們為什麼要捨棄獲得大好珍寶的機會，中途退回呢？」想到這裡，於是施展神通，在險道上大約三百由旬的地方，幻化出一座城池，有很漂亮舒適的房屋，旁邊有大花園，小橋流水，浴池，庭園樓閣，並有很多男男女女住在裡面。並告訴眾人說：「你們不要恐懼，也不要退卻，現在前面有座城，我們可以到城中休息，裏頭非常安穩舒適。你們可以照自己的意思歇息娛樂後，如果還想再前往寶所，就可以繼續前行。」
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這時已感到非常疲乏的大眾，聽導師這麼一說，心中非常歡喜，心想：「我們終於可以結束這段痛苦又危險的旅程，安然得到休息了。」於是眾人一起進入化城，疲憊身心得以獲得紓解。導師等待大家經過一段時間的休息之後，精神體力已經恢復，於是立刻滅卻化城，向大眾宣告說：「你們既然是為了追求珍寶而來，現在我們還要繼續往前走，寶所就在離這裡不遠的地方。剛才你們休息的城是我變化而成的，只是讓你們暫時休息罷了!」

這個譬喻，是佛陀知道眾生心性怯弱，如果一開始聽到一佛乘，覺得非常艱難、遙不可及，就會將成佛之道視為畏途了。佛陀以善巧方便，先說小乘法，如同化城，讓大家可以先有一個成就及安頓的處所。而佛陀真正的意思，是要對治那些已經證得阿羅漢果位的人，讓他們不要執著於化城的安穩舒適，要了解到這只是過程，應當要繼續前往無上佛乘的寶所。

證嚴法師開示《法華經》的時候提醒我們：「你走到這裡，將自己的煩惱無明去除了，就滿足了嗎？這是一座化城，你難道到這裡就好了嗎？因為前面有無量寶藏在等著我們，若想要去到寶所，就得再向前走。」

所以「若更能前進，直到如來常寂光寶所」。真正的若能在這個地方，再發心、再用功，直到寂靜光明的境界，而不是半途而廢不是修行的究竟，「無罣礙，無罣礙故」，還有塵沙無明，這，應該繼續向前走。所以「如若能可得入如是城」，這樣才可以「見道得理」，到達真實的寶所，才能真正的見聞真理。
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所以我們學佛，真正要發大心、立大願。雖然我們行菩薩道，卻也是要再朝向佛的智慧去追求。見思惑，見思斷，但是惑未盡，這就是修菩薩行的過程中，在芸芸眾生中體會煩惱，在煩惱中啟發智慧；但是還未到達塵沙完全淨除，慧眼清淨、靜寂清澄的境界。所以他們現在要請的法，就是希望能到達這樣與佛同等的修行目標。學佛一定要「佛道無上誓願成」，未成佛前我們千萬不要放棄，要時時多用心!